čtvrtek 4. ledna 2018

Lázně - dílo měsíce ledna: Emil Filla Zátiší s papouškem

Ráda chodím do Oblastní galerie v Liberci, do Lázní. Těší mě, že občas stihnu i komentované prohlídky, které se konají většinou ve čtvrtek od 10:30 - vždycky se něco zajímavého dozvím, navíc v Lázních vládne příjemná atmosféra, za kterou stojí za to se vracet.





V rámci novoročních kulturních předsevzetí jsem tak do Lázní vyrazila i první čtvrtek v lednu, a to na komentovanou prohlídku díla měsíce, kterým je pro leden 2018 obraz Emila Filly Zátiší s papouškem z roku 1923.







Dílo je to pro Emila Fillu netypické, spadá do krátkého období dvacátých let, kdy Fila maloval zátiší snad pod vlivem svého holandského pobytu během války a po válce. Jinak je Emil Filla znám především jako kubistický malíř, grafik a sochař. Byl velkým obdivovatelem a následovníkem Pabla Picassa (zlé jazyky prý o něm mluvily jako o "Picassovi pro chudé" a tvrdily, že to, co "Picasso vymyslel na jaře v Paříži, dělá Filla v Praze už na podzim".  

Kurátorka Anna Habánová nás během dnešní přednášky provedla celým Fillovým životem, zajímavým zpestřením byla návštěva paní ze zámku v Peruci, kde Filla na konci života žil a kde jsou umístěné i některé jeho obrazy. 

Papouška si můžete v Lázních prohlédnout až do konce ledna.

O díle měsíce ze serveru Oblastní galerie: http://ogl.cz/dilo-mesice.php
Zátiší s papouškem, 1923
Emil Filla (4. 4. 1882 - 7. 10. 1953)


olejová tempera, plátno, 0 x 0 cm
značeno
inv. č.: O 1936



„Obrazy, většinou zátiší, která maluje v létech 1922–1924, sdílejí pohodu až domáckou, sladkost zemitého, kořenného života a blaženosti pomíjející chvíle. Jsou to malá nebo středně formátová zátiší líbezných, milostných barevných tónů široké škály modří [...], jíž prorážejí žlutavé tóny, zelinkavé, až šťavnatě zelené.“ Shrnutí, které v roce 1989 publikoval historik umění Čestmír Berka v obsažném literárním portrétu Emila Filly, charakterizuje nejen obrazy, ale i Fillovo životní období dvacátých let 20. století. V té době, po návratu z holandského exilu, se v novém Československu naplno vrátil jak k umělecké, tak i teoretické práci.

Tvorba Emila Filly je právem považována za jeden z pilířů klasické české moderny. Ke studiu na Akademii výtvarných umění v Praze nastoupil v roce 1903 a potkal se zde s Bohumilem Kubištou, Friedrichem Feiglem nebo Vincencem Benešem. Po příkrém rozchodu se svou alma mater, nespokojen s náplní a způsobem výuky a ovlivněn pražskou výstavou Edvarda Muncha (1905), se přiklonil k expresionismu. Intenzivní a opakované cesty do evropských uměleckých metropolí připravily Fillu na cestu ke kubismu, který mu zůstal vlastní po celý zbytek života. V roce 1909 se na krátko stal členem uměleckého spolku Mánes. V roce 1911 redigoval několik čísel časopisu Volné směry. Otiskl v nich reprodukce obrazů Pabla Picassa, jehož díla viděl v Paříži. Picasso a Georges Braque se stali jeho inspiračními zdroji. Tato aktivita se ale setkala s negativními ohlasy, a tak z Mánesa spolu s přáteli-kubisty vystoupil a společně založili Skupinu výtvarných umělců orientovanou na kubismus. První válku prožil Filla v Holandsku, mimo jiné v okruhu vznikajícího hnutí De Stijl, zároveň se také ale politicky angažoval a stal se tajemníkem československého zastupitelského úřadu v Haagu.

V obrazech z první poloviny dvacátých let Filla rozpracovával možnost propojení uvolněného malířského gesta a názorně předmětného vidění se zvýrazněnou konstrukcí obrazového prostoru tvořeného barevnými plochami a ohraničujícími liniemi. V Zátiší s papouškem zhodnotil teoretické zkušenosti studia holandských zátiší. Jeho pevná konstrukce a konkrétní realita jsou typickým zástupcem ve Fillově tvorbě počátku dvacátých let, v krátkém mezidobí mezi kubistickým a surrealistickým přístupem.

Emil Filla je v libereckých sbírkách zastoupen bezmála padesáti kresbami, grafikami a obrazy především ze třicátých a čtyřicátých let. Je z nich patrné nejen celoživotní ovlivnění Pablem Picassem, ale i politická a občanská angažovanost, díky které se již před vypuknutím druhé světové války ocitl na seznamu nežádoucích osob s dalekosáhlými konsekvencemi vedoucími k zatčení a internaci v koncentračních táborech. Po návratu zpět do Prahy v květnu 1945 se do společenského života pomalu zapojil, ale po únoru 1948 už své kubistické obrazy vystavovat nesměl. Věnoval se tedy krajinomalbě, inspirován Středohořím, kde pobýval.

středa 3. ledna 2018

Sam Harris: Spiritualita bez náboženství

Sam Harris (ročník 1967) je americký spisovatel literatury faktu, neurovědec a také známý skeptik, který se velmi kriticky staví k náboženství. Je autorem knih Konec víry a Morální krajina, v češtině mu vyšly knihy „Svobodná vůle“ a „Islám a budoucnost tolerance“. Od mládí se díky experimentům s drogami (LSD, extáze) zajímá o spiritualitu, nějakou dobu strávil i v Asii, kde se věnoval meditaci pod vedením hinduistických a buddhistických učitelů. Tento celoživotní zájem se promítl i do jeho nejnovější knihy, kterou v roce 2017 vydalo nakladatelství Dybbuk pod názvem Spiritualita bez náboženství aneb Probuzení. 



Ve Spiritualitě bez náboženství se Harris pokouší přistupovat k spiritualitě racionálním způsobem. Chce se vyvarovat časté chyby, kdy vědci nahlížejí na spirituální prožitky skepticky a přísně vědecky a na druhou stranu příslušníci new age si zase změněné stavy vědomi idealizují a vytvářejí falešnou spojitost mezi subjektivním prozíváním a fyzikálními teoriemi. Harris se snaží jít střední cestou – zachovat duchovnost, spiritualitu, ale odmítnout náboženství se všemi jeho nánosy, rituály a nepravostmi. Jak sám říká: „chce vyrýpnout z kupky hnoje esoterického náboženství diamant“. 

V knize se tedy postupně zabývá definicí spirituality, kterou vnímá jako určitý kvalitativní prožitek, způsob vnímání, které lze záměrným vedením pozornosti transformovat. V první kapitole se snaží popsat naši každodenní honbu za štěstím, rozdílné pohledy Východu a Západu, vliv náboženství, zaobírá se všímavostí a osvícením. Druhá kapitola se věnuje vědomí – rozdělené mysli, struktuře a funkci mysli, zpracováním informací v mozku. Dost prostoru pak věnuje otázce „já“ a přesvědčuje čtenáře, že konvenční pocit „já“ je iluzí. Nabízí k tomu myšlenkový experiment, nový způsob jak věnovat pozornost prožívání. Konečně pak přichází na řadu kapitola věnovaná meditaci, a to jako racionálnímu cvičení v podání neurovědy a psychologie. Na závěr si autor nechal velmi zajímavou stať řešící používání drog a dalších farmakologických prostředků jako zkratky k prožívání změněných stavů vědomí. 

Sam Harris, 2016

Spiritualita bez náboženství se pod mým vánočním stromečkem ocitla poměrně nečekaně. Téma meditace mě sice v poslední době celkem zajímá, nijak intenzivně ho ale zase neřeším. Ovšem pokud se na přebalu knihy dočtu, že kniha „otřese většinou vašich nejzákladnějších domněnek o každodenním prožívání a může se stát, že vám prostě změní život“, nemůžu ji nechat bez povšimnutí a tak se tahle kniha stala první přečtenou v novém roce. 

Musím uznat, že některé kapitoly mě vážně zaujaly. Možná nejvíc ta věnovaná chemickým prostředkům, které mohou ke spiritualitě v autorově pojetí významně přispět. V tomhle ohledu má Sam Harris bohaté zkušenosti, se kterými se vůbec netají – bylo docela zajímavé číst jak o pozitivních, tak o výrazně negativních zážitcích spojených s užíváním drog. Zajímavá byla i část věnovaná praktickým otázkám meditace – tady jsem ale asi doufala v podrobnější návody. Vtipné byly výpady proti církvím, je evidentní, že tohle je autorovo celoživotní téma – nevím, jestli tedy pobaví i věřící čtenáře, ale já si to vcelku užila. Některé kapitoly mi ale úplně nesedly, část věnovaná guruům byla řekněme poněkud odfláknutá, spiritualitu si Harris definuje dost úzce a ani té úloze mozku nebylo věnováno tolik pozornosti, jak bych od neurovědce čekala.  K některým kapitolám se navíc asi budu muset vrátit v lepším rozpoložení. Suma sumárum, život mi tahle kniha asi nezměnila, ale jsem vcelku ráda, že jsem se do ní pustila. Možná mi otevřela cestu k podobnému čtení.  Zvlášť, když teď vím, že způsob našeho myšlení přímo ovlivňuje naše prožívání světa:-)


Hodnocení: 70%


Sam Harris: Spiritualita bez náboženství


  • Nakladatel: Dybbuk
  • EAN: 9788074381737
  • ISBN: 978-80-7438-173-7
  • Originál: Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion
  • Překlad: Ctiborová, Kateřina
  • Popis: 1× kniha, vázaná, 208 stran, česky
  • Rozměry: 15,5 × 21,8 cm
  • Rok vydání: 2017 (1. vydání)



neděle 17. prosince 2017

Jørn Lier Horst: Záhada maltézských hodin

Přesně před rokem jsem četla detektivku Jørna Liera Horsta s názvem Honící psi. Docela mě tenkrát příběh s komisařem Wistingem a jeho dcerou novinářkou zaujal, stejně zajímavá pak byla skutečnost, že autor čerpá ze své vlastní zkušenosti u policejního sboru. Krom knih pro dospělé píše ale Jørn Lier Horst také detektivky pro děti – proslavily ho dvě série, které už vycházejí i u nás. První se jmenuje Případy pro Detektivní kancelář č. 2, druhá CLUE, což v angličtině znamená stopu ve vyšetřování, zároveň je to ale složenina z počátečních písmen jmen hlavních hrdinů Cecílie, Leo, Une a pes Egon. 



A právě druhá kniha ze série CLUE, Záhada maltézských hodin, se mi díky AlbatrosMédia dostala letos před vánoci do rukou. 

Přesně před rokem se v Oslu odehrála velká loupež, kdy z renomovaného klenotnictví lupiči odnesli zlato, šperky a velmi vzácné zlaté maltézské hodiny. Po nějaké době byli zloději dopadeni, ale část lupu, včetně hodin, se najít nepodařilo. Jednomu z kriminálníků se  povedlo z vězení uprchnout a jeho stopy vedou do Škunerové zátoky, ve které prožil dětství. A právě tady bydlí i naše dětská trojka detektivů – Cecílie, Leo a Une (+ pes Egon). Souvisí loupež s tím, že ve stejné době před rokem zmizela Cecíliina maminka? Co vyčte Cecílie z tajného deníku, který se našel ve starých hodinách? Do jakého zámku patří klíč s tajemnou mapkou nalezený ve skrýši pod stolem? Co všechno se může stát ve starých německých válečných bunkrech? Těšit se můžete na dobrodružný a napínavý příběh, navíc kořeněný i další vrstvou – Jørn Lier Horst se ve svých dětských knihách snaží naťuknout i lehce filozofická témata. V Záhadě maltézských hodin se tak hrdinové kromě pátrání zabývají i časem – tím, jak rychle či pomalu utíká, zda je možné ho promarnit, smysluplně využít, či zda má čas zuby. Překvapivě ani tahle část knihy není nijak nudná či nezapadající.

Záhada maltézských hodin by se mi v určitém věku asi hodně líbila. Vždycky jsem měla ráda knihy, ve kterých vystupuje parta dětí řešící nějakou záhadu. Detektivní série CLUE je určena pro mladé čtenáře ve věku 9–14 let, byť já bych to viděla spíš v té dolní hranici. Je to čtení docela jednoduché, přehledné, kniha dokonce obsahuje na předsádce náčrtky a mapky, což je pro orientaci v terénu Škunerové zátoky super. Jediné, co mohu vytknout, je délka – přišlo mi to nějak krátké a hrozně rychle vyřešené, takové čtení na jedno odpoledne. Ale tak už dnes knihy pro děti asi vypadají. 



Záhada maltézských hodin je druhou knihou ze série CLUE – první s názvem Záhada mloka vyšla v roce 2014 v nakladatelství JOTA, tento druhý díl se na předvánoční trh dostává prostřednictvím Knihy ZLÍN. Díky Albatros Média za rozšíření obzorů v oblasti dětské literatury. 



Hodnocení: 80%



Jørn Lier Horst: Záhada maltézských hodin

  • Nakladatel: KNIHA ZLÍN
  • EAN: 9788074736124
  • ISBN: 978-80-747-3612-4
  • Originál: maltesergaten
  • Překlad: Nejedlá, Pavla
  • Popis: 1× kniha, vázaná, 160 stran, česky
  • Rozměry: 15 × 21 cm
  • Rok vydání: 2017 (1. vydání)